Lo Pan - Feng Shui Kompass

Lo Pan - Feng Shui KompassLo Pan (luo = alles, pan = Schale, Scheibe) ist ein geomantischer Kompass, der von der traditionellen Kompass-Schule verwendet wird. Der Lo Pan ist in konzentrische Kreise (bis zu 38, mindestens 4 Ringe) und vierundzwanzig Punkte unterteilt. Jeder Ring dient zum Ermitteln eines Feng-Shui-Aspekts. Im Gegensatz zu einem westlichen Kompass ist der chinesische Lo Pan nach Süden ausgerichtet.

Die Termini:

Shui
Shui gehört zu den Wasserströmen und Teichen, die sich auf dem Territorium oder in der Nähe befinden. Langsambewandelndes oder ständiges Wasser kann auf das Schicksal des Territoriums wirken, weil es ein Platz ist, wo Sha ansammeln kann.
Sha
Sha ist der Ausdruck, der der Unrat, Kot, Schmutz, Dreck bedeutet. Man gebraucht ihn auch für die Darstellung der seltsamen Formation der Erde oder der Flusskisten.
Chshai
Chshai ist das Territorium oder Gebäude selbst, sei es das Haus, die Begrabung oder der Office.
Syue
Syue ist die Drachenhöhle. Dieser Ausdruck gehört zu dem Territorium, das gut geschützt ist, z.B. Vertiefung oder ein von drei Seiten geschützter Platz.

Der Kompass Lo Pan

Diese kurze Beschreibung gehört zu dem einfachen Kompass Lo Pan mit den neun Ringskalen. Um die direkte Interpretation zu geben, man soll die Zeichen und die Information mit den Besonderheiten eines individuellen Horoskop vergleichen.
Um sich zu orientieren, man soll den Kompass Lo Pan der direkten Seite des Objekts halten und ihn ausrichten nach der Seite, die man ausschätzen will. Es ist leicht, weil der Kompass Lo Pan auf der Quadratgrundlage liegt. In der Mitte kreuzen sich 2 Faden und man soll den Kompass Lo Pan so ausrichten, damit eine mit der Richtung der Orientierung kongruieren wird. Die Skalenscheibe dreht sich, bis mit dem Faden kongruiert. Die Bedeutung sucht man nach der Reihe der Zeichen unter dem Faden.

Die Mitte des Lo Pan ist Tai Zsi (Himmelteich) genannt. Die Skalenscheibe teilt sich an 2 gleichen Teilen. Man nimmt an, das der Kampass Lo Pan der Folge des Lebens entspricht. Und unter dem Tai Zsi ertragen sich die Ruhe und Bewegung. Der Himmelteich Tai Zsi symbolisiert der Anfangspunkt Qi, des Atmen des Lebens. Gerade im Tai Zsi wirken Yin und Yang zusammen. Tai Zsi betrachtet man als das Zentrum des Universums.

Die erste Ringskala umfasst die Elementarzeichen und Trigramme Gua, die sich in 8 Teilen des Lo Pan befinden. Sie symbolisieren die Yin und Yang Kräfte. Der Spitzpunkt von Yang liegt auf Zyan im Süden und von Yin liegt im Norden auf der Trigramme Kun.

Die zweite Ringskala umfasst die Zeichen von neun Sternen. Sie bewegen sich im Kosmos und üben den Einfluss auf den Menschen aus. Wenn sie bewegen sich, sind sie unsichtbar. Man glaubt, dass es 7 Sterne des Grossen Bären und noch 2 Nachbarsterne sind.

Die dritte Ringskala widerspiegelt die Lage der 24 Berge. Sie haben dieselbe Lage wie 4 Geksagramme, 8 Himmelstützen und 12 Erdzwange.

Die Zeichen können Sie in der Tabelle sehen:

Zwange

Trigramme

Stützen

Richtung

-

-

Jen

NNW nach Norden

Zsi

-

-

N

-

-

Gui

NNO nach Norden

Chou

-

-

NNO nach Osten

-

Gen

-

NO

Yin

-

-

ONO nach Norden

-

-

Zsya

ONO nach Osten

Mao

-

-

O

-

-

I

OSO nach Osten

Chien

-

-

OSO nach Süden

-

Syun

-

SO

Si

-

-

SSO nach Osten

-

-

Bin

SSO nach Süden

U

-

-

S

-

-

Din

SSW nach Süden

Wey

-

-

SSW nach Westen

-

Kun

-

SW

Shen

-

-

WSW nach Süden

-

-

Gen

WSW nach Westen

Yu

-

-

W

-

-

Sin

WNW nach Westen

Syuy

-

-

WNW nach Norden

-

Zyan

-

NW

Hai (Chai)

-

-

NNW nach Westen


Auf der vierte Ringskala sind 8 Sterne Zsi Vey unterbracht. Vey ist der Name des Gottes des Polarsternes. Der Grosse und Kleine Bären betrachtet man als Nord- und Südausmass.  Sie symbolisieren das Leben. Der Gott des Gebärens lebt auf dem  Südausmass und der Gott des Todes lebt auf der Nordausmass. Der Polarstern ist der Mittelpunkt des Lebens.
Die fünfte und die sechste Ringskala umfassen 64 Geksagramme. Aus dem Grund, dass sich die Sache ausser Dao verändern können, die Geksagramme auf dem fünften Ring symbolisieren die Gegenwart und die auf dem sechsten symbolisieren die Wahrscheinlichkeit der Sachen, die in der Zukunft passieren würden.

64 Geksagramme

Zyan

Quelle

Kun

Erfolg

Chun

Geburtswehen

Men

sonnige Jugend

Syuy

Geduld

Sun

Streit

Shi

Heer

Bi

Gemeinsamkeit

Syao Chu

durchhalten

Li

vorsichtig treten

Tay

Freigebigkeit

Pi

Hindernis

Tun Zen

Freunde

Da Yu

Gut

Zyan

Mäßigkeit

Yu

Enthusiasmus

Suy

einverstanden sein

Gu

Niedergang

Lin

locken

Guan

sich umsehen

Shi He

nagen

Bi

schmücken

Bo

schälen

Fu

Zurückkehr

U Van

authentisch

Da Chu

grosse Domestizierkräfte

I

sich ernähren

Da Go

grosse Ereignisse

Kan

Tiefe

Li

scheinen, sich scheiden

Syan

allumfassend

Hen (Chen)

ständig, ausgebrannt

Dun

verbergen

Da Chshuan

Grosse Kraft

Zsin

auftreten

Min I

Licht erlöscht

Zsya Shen

Familie

Kuy

Konfrontation

Zsyan

Hindernis

Zse

schwächen

Sun

beleidigend

I

Vergrösserung

Guay

neue Leistung

Gou

begegnen

Zuy

sammeln

Shen

steigern

Kun

umgeben

Zsin

Brunnen

Ge

Veränderung

Din

Kessel

Chien

Erschütterung

Gen

Erholung

Zsyan

allmählige Entwicklung

Guy May

sich die jüngere Schwester verheiraten

Fen

Wohlstand

Lu

Wanderer

Sun

zart

Duy

Gluck

Huan

abgesondert

Zse

Einschränkung

Chshun Fu

innere Sicherheit

Syao Go

Probleme

Zsi Zsi

alles ist vorbereitet

Vey Zsi

jetzt ist man noch nicht fertig



Die siebente Ringskala umfasst 24 Sonnenkalenderzyklen. Jeder Zyklus entspricht den 15 Grad Länge der Sonnebewegung durch Ekliptik. Sie wiederholen sich jede 15-16 Tage. Diese Skala zeigt die Zyklen des Wuchses und Niedergangs. Er ist in 8 Zse und 16 Qi geteilt. Qi zeigt Yin und Yang und Zse umfasst die Jahreszyklen.

24 Sonnenkalenderzyklen:

Zse Li Chun

Anfang Frühjahr

Zse Yuy Shui

Regenswasser

Qi Zsin Zshe

Erwach der Insekten

Zse Chun Fen

Frühjahrsäquinoktium

Qi Zin Min

klar und hell

Qi Gu Yuy

Regen züchtet Getreide

Zse Li Sya

Sommer beginnt

Qi Syao Man

Getreide quellt

Qi Man Chshun

Getreide wird reif

Zse Sya Chshi

Sommersonnenwende

Qi Sya Chshi

schwache Hitze

Qi Da Shu

starke Hitze

Zse Li Zyu

Herbst beginnt

Qi Chu Shu

Warmmangel

Qi Bay Lu

weisser Tau

Zse Zyu Fen

Herbstäquinoktium

Qi Han Lu

kalter Tau

Qi Shuan Zsyan

Bodenfrost

Zse Li Dun

Winter beginnt

Qi Syao Syue

erster Schnee

Qi Da Syue

reiche Schnee

Zse Dun Chshi

Wintersonnenwende

Qi Syao Han

leichte  Kälte

Qi Da Han

starke Kälte



Die achte Ringskala umfasst 28 Gestirne, die man für die Lage der Begrabung benutzt. Diese Gestirne teilt man in vier Sieben, die den Teilen des Lo Pans entsprechen. Diese Gestirne (Syuy) kann man im Laufe des Jahres beobachten. Man nimmt an, dass sich in der Mitte der Himmel befindet. In einen bestimmten Tag können diese Syuy Gluck oder Pech bringen.

Die neunte Ringskala markiert 360 Grad des Umkreises. Aber man soll darauf achten, dass sich der chinesische Umkreis in 365 und ein Viertel Grad teilt.


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